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子藏·道家部·老子卷(全120冊)
 
 
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編  著  者 方勇編纂 定價 72000.00
責任編輯 張愛芳 ISBN 978-7-5013-6428-2
出版時間 2018-12-30 版次 B1
印刷時間 2018-12-30 印次 Y1
庫存提示 有書 規格 精裝,正16開,
叢  書  名 子藏
所屬分類 哲學宗教
中圖分類 B
讀者對象 廣大讀者
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圖書簡介[ 滾動 - 展開 ]  
 
《子藏·道家部·老子卷》(全120冊)收錄目前所知有關《老子》之白文本、注釋本、節選本、校勘本、批校本及相關研究著作等四百五十七種。本書將版本的遴選放在編纂工作的首位。如民國間上海涵芬樓影印北京白云觀所藏明正統《道藏》本刪掉了眾多扉畫與印章,影響到其版刻價值,本書直接以北京白云觀原藏梵夾裝明正統《道藏》本為底本,還原其真實面貌。本書還注重名人批校本與孤本的收錄。本書的出版,必將有力地推動《老子》的研究。
 
目錄[ 滾動 - 展開 ]  
 
總目錄

第一冊

老子道德經一卷(周)李耳 撰
元延祐五年(1318)顧信摹 吳世昌鐫刻 延祐三年趙孟頫正書拓本一

道德經一卷(周)李耳 撰容庚 校并跋
舊抄本五三

道德真經二卷(周)李耳 撰
明正統《道藏》本九九

老子四卷(周)李耳 撰
明嘉靖六年(1527)關中許氏樊川別業刊《六子書》本一五一

老子道德經二卷(周)李耳 撰(明)謝汝韶 校
明萬歷六年(1578)吉藩崇德書院刊《二十家子書》本一九五

道德真經(周)李耳 撰
明萬歷二十三年(1595)董氏秋聲閣刊《四子全書》本二三一

老子道德經二卷(周)李耳 撰
明萬歷二十四年(1596)郁文瑞尚友軒刊《老莊合刻》本二九三

老子二卷(周)李耳 撰
明崇禎六年(1633)田大受抄本三九三

第二冊

老子道德經二卷(周)李耳 撰(明)王懋明 校 吳梅 批校
明如禪室刊本 一

老子道德經二卷(周)李耳 撰(明)吳勉學 校
明刊《二十子全書》本六三

老子道德經二卷(周)李耳 撰(明)黃之寀 校(清)朱駿聲 批校
明刊本一○三

道德經一卷(周)李耳 撰(明)彭好古 集(明)黃之寀 校
明刊《道言內外》本一四七

老子一卷(周)李耳 撰(清)恕庵 批校
明活字印本一九九

道德真經四卷(周)李耳 撰
清乾隆五十五年(1790)全祖望抄本二三九

老子二卷(周)李耳 撰
清光緒三十三年(1907)江蘇省刷印局影印《曲園篆書》本二七一

道德經一卷(周)李耳 撰
清徐甚陽抄本《道言內外秘訣全書》三八三

老子道德經二卷(周)李耳 撰孟芳氏 校并跋
抄本四三五

太上道德經一卷(周)李耳 撰
民國二年(1913)杭州東璧齋刊本五○三

第三冊

太上老子道德經二卷(周)李耳 撰
民國十年(1922)四川成都二仙庵刊本一

老子一卷(周)李耳 撰
民國十七年(1928)上海中華書局影印趙孟頫寫本八九

鐘繇草書道德經下篇(魏)鐘繇 書民國二十五年(1936)上海廣倉學宭影印
文海閣藏《魏鐘繇書》本一四一

老子道德經一卷(晉)王羲之 書
民國間上海有正書局石印《王羲之書道德經》本二一九

老子道德經(周)李耳 撰
民國間影印清嘉慶安素軒刻趙孟頫寫本二六五

老子道德經二卷(漢)河上公 章句
宋建安虞氏家塾刊本 三一七

老子道德經二卷(漢)河上公 章句(清)姚世鈺校跋并錄清何焯校
明嘉靖十二年(1533)顧春世德堂刊《六子書》本四○七

老子道德經二卷(卷上)(漢)河上公章句葉景葵錄吳慈培校
明嘉靖十二年(1533)顧春世德堂刊《六子書》本五四三

第四冊

老子道德經二卷(卷下)(漢)河上公 章句葉景葵錄吳慈培校
明嘉靖十二年(1533)顧春世德堂刊《六子書》本一

老子道德經二卷(漢)河上公 章句(明)朱東光 輯訂(明)張登云 參補(明)吳子玉 審校
明萬歷七年(1579)刊《中立四子集》本六三

老子道德經四卷(漢)河上公 注(明)游弘先 程一礎 校
明崇禎三年(1630)閑拙齋刊本一四三

老子道德經二卷(漢)河上公 注章鈺 批校傅增湘 校并跋
明刊《六子書》本三三一

老子道德經二卷(漢)河上公 章句
明桐蔭書屋刊《六子書》本四七五

第五冊

老子道德經二卷(漢)河上公 注(清)丁晏 批校
清道光二十五年(1845)竹山堂刊本一

纂圖附釋文重言互注老子道德經二卷(漢)河上公 章句(清)莫友芝 校并跋
清莫友芝影山草堂抄本二四三

老子道德經四卷(漢)河上公 章句(清)王昶 題識佚名 校并跋
清王氏經訓堂抄本三一三

繡像道德經二卷(漢)河上公 章句
民國十九年(1930)同仁山房石印本四二七

第六冊

老子道德經四卷(漢)河上公 章句
民國二十年(1931)故宮博物院刊《天祿琳瑯叢書》影宋本一

道德指歸論六卷(漢)嚴遵 撰
明萬歷間刊《秘冊匯函》本九三

老子道德真經二卷(魏)王弼 注(清)單丕錄清洪頤煊、俞樾校
明刊本三三三

老子道德經二卷(卷上)(魏)王弼 注(清)丁晏 校并跋
清乾隆間刊《武英殿聚珍版書》本四九九

第七冊

老子道德經二卷(卷下)(魏)王弼 注(清)丁晏 校并跋
清乾隆間刊《武英殿聚珍版書》本一

老子道德經二卷(魏)王弼 注馬敘倫 校
清乾隆間刊《武英殿聚珍版書》本一○七

老子道德經二卷(魏)王弼 注
清光緒元年(1875)湖北崇文書局刊本二七七

老子道德經二卷附音義一卷(魏)王弼 注朱希祖 批校
清光緒二十七年(1901)浙江書局刊本三九九

老子道德經二卷(魏)王弼 注(清)宋茂初 批校董增儒 跋
清宋茂初抄本五○五

第八冊

老子道德經二卷(魏)王弼 注嚴復 批校
清光緒元年(1875)湖北崇文書局刊本一

老子道德經二卷(魏)王弼 注
清宣統三年(1911)上海文瑞樓排印《子書二十八種》本一二三

新式標點老子道德經二卷(魏)王弼 注
民國十四年(1925)上海掃葉山房石印本一六五

道德真經注疏八卷(南齊)顧歡 撰
民國八年(1919)吳興嘉業堂劉氏刊本二二五

第九冊

老子音義(唐)陸德明 撰
宋刊宋元遞修本《經典釋文》一

老子治要(唐)魏征等 節選民國八年(1919)上海商務印書館《四部叢刊》影印
日本天明七年刊《群書治要》本一五

道德經古本篇二卷(唐)傅奕 校訂
明正統《道藏》本四七

道德經古本篇二卷(唐)傅奕 校訂
清嘉慶七年(1802)嚴可均抄本《子書六種》九五

道德經開題序訣義疏六卷(唐)成玄英 撰蒙文通 輯
民國三十五年(1946)四川省立圖書館石印本一二七

第一○冊

道德真經注四卷(唐)李榮 撰蒙文通 輯
民國三十六年(1947)四川省立圖書館石印本一

道德真經新注四卷(唐)李約 撰
明正統《道藏》本三一七

唐玄宗御注道德真經四卷(卷一至三)(唐)李隆基 撰
明正統《道藏》本四四一

第一一冊

唐玄宗御注道德真經四卷(卷四)(唐)李隆基 撰
明正統《道藏》本一

唐玄宗御制道德真經疏十卷(唐)李隆基 撰
明正統《道藏》本五一

唐玄宗御制道德真經疏四卷(唐)李隆基 撰
明正統《道藏》本四三七

第一二冊

道德真經指歸十三卷(存卷七至十三)(唐)谷神子 注(清)錢曾 跋
清初抄本一

道德真經指歸十三卷(存卷七至十三)(唐)谷神子 注唐鴻學 輯民國十一年(1922)
成都大關唐氏刊《怡蘭堂叢書》本四○七

第一三冊

道德真經傳四卷(唐)陸希聲 撰
明正統《道藏》本一

道德真經廣圣義五十卷(卷一至十)(唐)杜光庭 撰
明正統《道藏》本二○九

第一四冊

道德真經廣圣義五十卷(卷十一至二十八,缺卷十二)(唐)杜光庭 撰
明正統《道藏》本一

第一五冊

道德真經廣圣義五十卷(卷二十九至四十四)(唐)杜光庭 撰
明正統《道藏》本一

第一六冊

道德真經廣圣義五十卷(卷四十五至五十)(唐)杜光庭 撰
明正統《道藏》本一

道德經二卷(唐)呂巖 注(明)楊宗業 校
明萬歷間刊本一七三

道德真經注四卷(唐)純陽道人 撰
清康熙醉仙亭刊《道書一貫》本三六一

第一七冊

道德經釋義二卷(唐)純陽真人 撰
清嘉慶十四年(1809)廣州汗簡齋刊本一

道德經釋義二卷(唐)純陽真人 撰
清廣州漱珠崗純陽觀刊本三○三

第一八冊

道德經解(唐)純陽子 注佚名 批校
清咸豐十一年(1861)刊本一

太上玄元道德經不分卷(唐)孚佑帝君 注釋八洞仙祖 合注
清嘉慶間刊《道藏輯要》本七五

太上混元道德真經不分卷(唐)孚佑帝君 注釋八洞仙祖 合注
清同治二年(1863)金陵狀元閣刊本二九一

第一九冊

太上道德經淺注(唐)孚佑帝君 撰佚名 批校
民國十一年(1922)排印本一

道德經解二卷云門魯史 撰(清)徐時棟 跋
清乾隆六十年(1795)郁文堂刊本一七七

道德經論兵要義述四卷(唐)王真 撰
明正統《道藏》本四○九

第二○冊

道德真經藏室纂微篇十卷開題一卷(宋)陳景元 撰
明正統《道藏》本一

道德真經傳四卷(卷一至二)(宋)呂惠卿 撰
明正統《道藏》本 四七七

第二一冊

道德真經傳四卷(卷三至四)(宋)呂惠卿 撰
明正統《道藏》本 一

道德真經論四卷(宋)司馬光 撰
明正統《道藏》本 一二三

道德論注不分卷(宋)司馬光 撰
清刊本一九三

老子注(宋)王安石 撰 容肇祖 輯
一九七九年北京中華書局排印本二三九

老子道德經解二卷(宋)蘇轍 撰
明萬歷二年(1574)李贄刊本三二一

穎濱先生道德經解二卷(卷一)(宋)蘇轍 撰
明萬歷二十五年(1597)畢氏刊《兩蘇經解》本四八三

第二二冊

穎濱先生道德經解二卷(卷二)(宋)蘇轍 撰
明萬歷二十五年(1597)畢氏刊《兩蘇經解》本一

道德經四卷附老子考異(宋)蘇轍 注(明)凌稚隆 批校
明吳興凌氏朱墨套印本六五

老子二卷(宋)蘇轍 注 羅振常 吳昌綬 傅增湘 跋
明錢轂抄本 四一九


第二三冊

道德經二卷附老子考異(宋)蘇轍 注佚名 批校
民國間抄本一

道德真經解二卷(宋)陳象古 撰
明正統《道藏》本一七七

宋徽宗御解道德真經四卷(宋)趙佶 撰
明正統《道藏》本二八九

道德真經疏義十四卷(卷一)(宋)江澄 撰
明正統《道藏》本五五一

第二四冊

道德真經疏義十四卷(卷二至十)(宋)江澄 撰
明正統《道藏》本一

第二五冊

道德真經疏義十四卷(卷十一至十四)(宋)江澄 撰
明正統《道藏》本一

宋徽宗道德真經解義十卷(卷一至六)(宋)章安 撰
明正統《道藏》本二六九

第二六冊

宋徽宗道德真經解義十卷(卷七至十)(宋)章安 撰
明正統《道藏》本一

道德真經直解四卷(宋)邵若愚 撰
明正統《道藏》本一七一

老子論五篇(宋)程俱 撰民國二十三年(1934)上海商務印書館《四部叢刊》影印
江安傅氏雙鑒樓藏景宋寫本三三三

老子解二卷(宋)葉夢得 撰
清宣統元年(1909)長沙葉氏觀古堂刊《石林遺書》本三四五

猶龍傳六卷(宋)賈善翔 撰
明正統《道藏》本三九七

第二七冊

道德真經全解二卷(金)時雍 撰
明正統《道藏》本一

道德真經取善集十二卷(卷一至八)(宋)李霖 撰
明正統《道藏》本 一七七

第二八冊

道德真經取善集十二卷(卷九至十二)(宋)李霖 撰
明正統《道藏》本 一

道德真經四子古道集解十卷(卷一至八)(金)寇才質 輯
明正統《道藏》本二一一

第二九冊

道德真經四子古道集解十卷(卷九至十)(金)寇才質 輯
明正統《道藏》本一

太上道德真經四子古道集解不分卷(金)寇才質 輯
清嘉慶間刊《道藏輯要》本八九

道德經講義十二卷(卷一至九)(宋)呂知常 撰
明正德二年(1507)李元機、邱鳳刊本二二五

第三○冊

道德經講義十二卷(卷十至十二)(宋)呂知常 撰
明正德二年(1507)李元機、邱鳳刊本一

太上老君年譜要略太上老君金書內序(宋)謝守灝 撰
明正統《道藏》本一○七

太上混元老子史略三卷(宋)謝守灝 撰
明正統《道藏》本一五一

老子一卷(宋)葉適 撰
清光緒間刊《習學記言》本三○一

道德真經集解四卷(金)趙秉文 撰
明正統《道藏》本三二五

道德真經集解四卷(卷一至二)(金)趙秉文 撰
清光緒四年(1878)金山錢氏重刊《小萬卷樓叢書》本五六一

第三一冊

道德真經集解四卷(卷三至四)(金)趙秉文 撰
清光緒四年(1878)金山錢氏重刊《小萬卷樓叢書》本一

道德真經集注十八卷(卷一至十一)(宋)彭耜 撰
明正統《道藏》本九三

第三二冊

道德真經集注十八卷(卷十二至十八)(宋)彭耜 撰
明正統《道藏》本一

老子鬳齋口義二卷(宋)林希逸 撰袁克文 秦更年 跋
元刊本三四○

老子鬳齋口義二卷(宋)林希逸 撰(明)施觀民 校
明萬歷二年(1574)刊《三子口義》本四八七

第三三冊

老子鬳齋口義二卷(宋)林希逸 撰(明)張四維 校
明萬歷二年(1574)敬義堂刊《三子口義》本一

道德經二卷(宋)林希逸 注
明萬歷十四年(1586)程兆莘刊本一三七

太上道德寶章注疏二卷(宋)葛長庚 注佚名 批校
明崇禎二年(1629)刊本三○五

道德寶章一卷(宋)葛長庚 注
明刊《寶顏堂匯秘笈三十八種》本 五二七

第三四冊

道德寶章一卷(宋)葛長庚 注
清道光十八年(1838)連山綏猺廳影刊趙孟頫寫本一

道德真經集注釋文(宋)彭耜 撰
明正統《道藏》本一二一

道德真經集注雜說二卷(宋)彭耜 撰
明正統《道藏》本一六七

太上老子道德經集解二卷(宋)董思靖 撰
清光緒三年(1877)歸安陸氏刊《十萬卷樓叢書》本二八七

道德真經衍義手鈔二十卷(存十八卷)(卷三至八)(元)王守正 撰
明正統《道藏》本四五七

第三五冊

道德真經衍義手鈔二十卷(存十八卷)(卷九至二十)(元)王守正 撰
明正統《道藏》本一

纂圖互注老子道德經二卷(宋)龔士卨 撰秦更年 跋
元刊本三三五

纂圖互注老子道德經二卷(宋)龔士卨 撰
明正德十四年(1519)仁實堂刊本四一七

老子道德經古本集注二卷(卷上)(宋)范應元 撰(清)繆荃孫 王闿運 楊守敬 跋
章鈺 鄧邦述 跋宋刊本四八七

第三六冊

老子道德經古本集注二卷(卷下)(宋)范應元 撰(清)繆荃孫 王闿運 楊守敬 跋
章鈺 鄧邦述 跋宋刊本一

道德真經疏義六卷(存卷四至六)(宋)趙志堅 撰
明正統《道藏》本一六九

道德會元一卷(宋)李道純 撰
元至元二十七年(1290)刊本三一七

老子道德經二卷(宋)劉辰翁 評點
明天啟四年(1624)楊人駒刊《合刻宋劉須溪點校書九種》本四○七

第三七冊

道德真經集注十卷附釋音(宋)佚名 輯
明正統《道藏》本一

第三八冊

道德真經三解四卷(元)鄧锜 撰
明正統《道藏》本一

道德真經集義大旨三卷(元)劉惟永 撰
明正統《道藏》本三二七

道德玄經原旨四卷(卷一至二)(元)杜道堅 撰
明正統《道藏》本五○一

第三九冊

道德玄經原旨四卷(卷三至四)(元)杜道堅 撰
明正統《道藏》本一

道德真經藏室纂微開題科文疏五卷(元)薛致虛 撰
明正統《道藏》本一一三

道德真經章句訓頌二卷(元)張嗣成 撰
明正統《道藏》本二八一

太上道德真經章句訓頌不分卷(元)張嗣成 撰
清光緒二十三年(1897)成都二仙庵刊《道藏輯要》本三八三

道德真經藏室纂微手鈔二卷(存卷下)(元)陳致虛 撰
明正統《道藏》本四五五

道可道章解(元)陳致虛 撰
明萬歷十九年(1591)刊《道書全集?金丹》本五四七

道德經轉語(元)陳致虛 撰
清嘉慶十四年(1809)廣州汗簡齋刊本五五七

道德經轉語(元)陳致虛 撰
清廣州漱珠崗純陽觀刊本五八五

第四○冊

道德真經注四卷(元)吳澄 注
清乾隆三年(1738)致和堂刊本一

道德真經注四卷(元)吳澄 注
清道光光緒間南海伍氏刊《粵雅堂叢書》本二二七

道德真經注四卷(元)吳澄 注堇人 校
民國四年(1915)堇人抄本四六三

第四一冊

道德真經注二卷(元)林志堅 撰
明正統《道藏》本一

太上老子道德經四卷(元)何道全 撰
明弘治十五年(1502)聶富刊本七三

道德真經頌一卷(元)蔣融庵 撰
明正統十年(1445)刊《道藏》本 三四五

老子(元)陶宗儀 輯
明抄本《說郛》三七三

道德真經注四卷(元)李榮 撰
明正統《道藏》本三八三

道德真經義解四卷(卷一至三)息齋道人 撰
明正統《道藏》本五○七

第四二冊

道德真經義解四卷(卷四)息齋道人撰
明正統《道藏》本一

大明太祖高皇帝御注道德真經二卷(明)朱元璋撰
明正統《道藏》本四一

老子道德真經二卷(明)朱元璋注
清康熙六年(1667)刊本二一一

道德真經集義十卷(卷一至四)(明)危大有撰
明正統《道藏》本三七五

第四三冊

道德真經集義十卷(卷五至十)(明)危大有撰
明正統《道藏》本一

道德經附注二卷(明)黃潤玉撰
民國間張氏約園抄本三六三

老子纂要(明)黎堯卿輯
明刊《諸子纂要》本四二九

老子億二卷(卷上)(明)王道撰
明嘉靖四十五年(1566)錫山安如山刊本四三七

第四四冊

老子億二卷(卷下)(明)王道撰
明嘉靖四十五年(1566)錫山安如山刊本一

老子難字(明)楊慎撰
抄本《楊升庵字學四種》一四五

老子說(明)楊慎撰
清乾隆六十年(1795)養拙山房刊《升庵外集》本一四七

老子集解二卷附老子考異(明)薛蕙撰(清)趙烈文校并跋
明嘉靖十五年(1536)刊本一五九

老子集解二卷附老子考異(明)薛蕙撰青藜道人批校
明嘉靖十五年(1536)刊本三六一

老子集解二卷附老子考異(明)薛蕙撰佚名批點
明嘉靖十五年(1536)刊本三九七

老子集解二卷(卷上)(明)薛蕙撰(清)伍崇曜校并跋
清道光二十六年(1846)宏道書院刊《惜陰軒叢書》本五九九

第四五冊

老子集解二卷(卷下、附老子考異)(明)薛蕙撰(清)伍崇曜校并跋
清道光二十六年(1846)宏道書院刊《惜陰軒叢書》本一

老子或問二卷(明)龔修默撰
明羅棟刊本七五

老子通義二卷(明)朱得之撰
明嘉靖四十四十年(1565)朱氏浩然齋刊《三子通義》本三二七

道德經評注二卷(明)歸有光批閱(明)文震孟訂正
明天啟四年(1624)文氏竺塢刊《道德南華二經評注》本五三三

第四六冊

老子(明)歸有光輯評(明)文震孟參訂
明天啟五年(1625)刊《諸子匯函》本一

道德經評注二卷(明)歸有光批閱(明)文震孟訂正
清嘉慶九年(1804)姑蘇聚文堂刊《十子全書》本四三

老子道德經釋略一卷(明)林兆恩撰
明天啟四年(1624)刊崇禎十五年(1642)補修《一化元宗》本一六五

道德經釋略六卷(明)林兆恩撰
明刻本四〇九

第四七冊

老子解二卷(明)徐學謨撰
明萬歷十八年(1590)申用嘉刊本一

老子指玄二卷(明)田藝蘅撰
明嘉靖間刊本三三七

老子解二卷(卷上)(明)李贄撰
明萬歷間刊《李氏叢書》本五二五

第四八冊

老子解二卷(卷下)(明)李贄撰
明萬歷間刊《李氏叢書》本一

老子儁語一卷(明)穆文熙批選
明萬歷二十一年(1593)周氏萬卷樓刊《諸家儁語》本四五

道德經解不分卷(明)張位撰
民國二十四年(1935)木活字排印《藜照廬叢書》本七五

新刻熙朝內閣評選老子纂要一卷(明)張位趙志皋校
明萬歷間書林余成章刊《新刻熙朝內閣評選六子纂要》本一八三

老子翼三卷(卷一至二)(明)焦竑撰
明萬歷十六年(1588)刊本二六九

第四九冊

老子翼三卷(卷三)(明)焦竑撰
明萬歷十六年(1588)刊本一

老子翼三卷(明)焦竑撰
明長庚館刊本一二三

新鍥翰林三狀元會選老子品匯釋評一卷(明)焦竑校正(明)翁正春參閱(明)朱之蕃圈點
明萬歷四十四年(1616)刊《新鍥翰林三狀元會選二十九子品匯釋評》本五二七

第五〇冊

新鍥二太史匯選注釋老子全書評林一卷(明)焦竑校正(明)翁正春評林
明萬歷二十二年(1594)書林詹圣澤刊《新鍥二太史匯選注釋老子全書評林》本一

老子元翼二卷(明)焦竑撰
清乾隆五年(1740)三多齋刊本四七

老子道德經注解評林四卷(卷一至三)(明)焦竑評選
明刊《新刊太上老莊南華真經注解評林》本四四三

第五一冊

老子道德經注解評林四卷(卷四)(明)焦竑評選
明刊《新刊太上老莊南華真經注解評林》本一

道德經解二卷(明)洪其道撰
明萬歷間刊本六一

老子道德經二卷(明)孫鑛評佚名批校
明刊本一五三

老解二卷(明)郭子章集解(明)謝正蒙校正
明刊本三一五

第五二冊

老子道德經解二卷附觀老莊影響論(明)釋德清撰
清光緒十二年(1886)金陵刻經處刊本一

道德經品節二卷(明)楊起元撰
明萬歷二十二年(1594)刊《諸經品節》本二七九

老子玄言評苑(明)陸可教選(明)李廷機訂
明刊《諸子玄言評苑》本三六九

道德經集義二卷(卷上)(明)周如砥纂集(清)丁丙跋
明刊本四一一

第五三冊

道德經集義二卷(卷下)(明)周如砥纂集(清)丁丙跋
明刊本一

老子粹言(明)陳繼儒選
明刊《藝林粹言》本一二五

老子雋一卷(明)陳繼儒撰
明刊《老莊合雋》本一三三

觀老莊影響論二卷(明)陳繼儒撰
明萬歷二十六年(1598)刊本一八九

老子類函(明)葉向高撰
明萬歷間周氏萬卷樓刊《葉相國選訂百子類函》本二七七

解老二卷(明)陶望齡撰
明萬歷四十三年(1615)刊《老莊解》本三二九

老子通二卷(卷上)(明)沈一貫撰
明萬歷十五年(1587)刊《老莊通》本三九九

第五四冊

老子通二卷(卷下)(明)沈一貫撰
明萬歷十五年(1587)刊《老莊通》本一

老子玄覽二卷(明)陸長庚撰
明萬歷八年(1580)未孩堂刊本一一五

道德經臺縣二卷(明)吳伯敬撰
明萬歷三十八年至四十年(1610—1612)吳士京刊《道德南華臺縣》本四〇五

第五五冊

老子疏略二卷(明)吳汝紀撰
明萬歷三十一年(1603)刊本一

道德經印二卷(明)陶崇道輯
清康熙三十七年(1698)刊本二二九

老子奇賞(明)陳仁錫評選
明天啟六年(1626)刊《諸子奇賞》本四三五

老子(明)陳仁錫評選
明刊《子品金函》本四九五

第五六冊

增批老子道德經(明)陳仁錫撰
民國間朝記書莊石印本一

老子類纂(明)沈津撰
明隆慶元年(1567)含山縣儒學刊《百家類纂》本五五

老子解一卷(明)王樵撰
明萬歷間刊《方麓居士集》本一〇一

注釋老子要語一卷(明)桂天祥選(明)王良材注釋
明萬歷間刊《注釋六子要語》本一三三

老子品節一卷(明)陳深撰
明萬歷間刊《諸子品節》本一六七

道德經釋辭二卷(明)王一清撰
明萬歷二十九年(1601)刊《四經》本二二三

道德經釋辭二卷(明)王一清撰
清嘉慶間刊《道藏輯要》本四一三

第五七冊

道德經注四卷(明)凌以棟批點
明吳興凌氏刊本一

老子精解一卷(明)陳懿典述著(明)焦竑考定
明萬歷二十二年(1594)熊云濱刊《玉堂校傳如崗陳先生二經精解全編》本三五三

老子道德真經二卷附古今本考正(卷一)(明)盧復輯佚名批校
明刊《諸名家評點三經晉注》本四八五

第五八冊

老子道德真經二卷附古今本考正(卷二)(明)盧復輯佚名批校
明刊《諸名家評點三經晉注》本一

老子翼評點(明)董懋策撰
清光緒三十二年(1906)會稽董氏取斯家塾刊《董氏叢書》本九五

老子斷注四卷(明)趙統撰
明刊本一二一

老子斷注四卷(卷一)(明)趙統撰
民國間張氏約園抄本四一五

第五九冊

老子斷注四卷(卷二至四)(明)趙統撰
民國間張氏約園抄本一

道德經測二卷(明)洪應紹撰
明萬歷四十六年(1618)畢懋康刊本二一一

道德經疏略二卷(卷上)(明)龔錫爵撰
明萬歷間刊本四九一

第六〇冊

道德經疏略二卷(卷下)(明)龔錫爵撰
明萬歷間刊本一

道德經二卷首一卷(明)潘基慶集注
明刊本七七

老子道德經薈解二卷(卷上)(明)郭良翰輯
明天啟六年(1626)刊《老莊薈解》本三二五

第六一冊

老子道德經薈解二卷(卷下)(明)郭良翰輯
明天啟六年(1626)刊《老莊薈解》本一

太上道德寶章翼二卷(明)程以寧闡疏
清嘉慶間刊《道藏輯要》本二一七

道德經集解二卷(明)釋鎮澄撰馮雄跋
明萬歷三十四年(1606)刊本四六五

第六二冊

老子道德真經二卷附音義(明)閔齊伋輯校
明閔齊伋刊朱墨套印《三子合刊》本一

老子尺木會旨二卷(明)印玄散人撰
明萬歷二十七年(1599)刊本五五

道德經解二卷(明)周宗建撰柳亞子跋
明天啟三年(1623)刊本影抄本三五七

老子道德真經二卷(卷一)(明)范方評次(明)金堡校閱
明東璧齋刊本四九九

第六三冊

老子道德真經二卷(卷二)(明)范方評次(明)金堡校閱
明東璧齋刊本一

道德真經次解二卷德經異同字一卷(明)佚名撰
明正統《道藏》本四七

道德真經解三卷(明)佚名撰
明正統《道藏》本一三三

老子微旨例略一卷佚名撰
明正統《道藏》本三六一

老子要語一卷(明)陳文炅選注佚名圈點
明萬歷九年(1581)刊《六子要語》本三八三

老子(明)蓀園輯校
明萬歷三十九年(1611)刊《諸子十五種》本四〇七

道德真經注釋講義七卷(卷一)(明)崔虛純撰
明萬歷間刊本四四一

第六四冊

道德真經注釋講義七卷(卷二至七)(明)崔虛純撰
明萬歷間刊本一

道德真經集解四卷序說一卷(卷一)(明)董思靖撰
明正統《道藏》本四五五

第六五冊

道德真經集解四卷序說一卷(卷二至四)(明)董思靖撰
明正統《道藏》本一

諸名家評點老子晉注二卷(存卷一)(明)盧之頤編
明溪香館刊《三經晉注》本一七七

御注道德經二卷(清)福臨撰
清刊本二五五

道德經順朱二卷(清)釋德玉撰
清康熙間刊本四二九

第六六冊

道德眼二卷(清)花尚撰
清康熙四十三年(1704)樂善堂刊《道德陰符眼》本一

讀老子(清)傅山撰
清宣統三年(1911)刊《霜紅龕集》本一三五

御定道德經注二卷(清)成克鞏撰
民國間廬江劉氏遠碧樓抄本一五一

老子說略二卷附錄一卷(清)張爾岐撰
清道光十九年(1839)姜氏宗祠刊本二五五

老子說略二篇(清)張爾岐撰
清道光十八年(1838)濟陽儒學刊本四二三

第六七冊

老子衍一卷(清)王夫之撰(清)王敔纂注
清同治四年(1865)湘鄉曾氏金陵節署刊《船山遺書》本一

老子道教(清)馬骕撰
清康熙九年(1670)刊《繹史》本九七

道德經短評二卷(清)仇兆鰲撰
民國十七年(1928)財政部北平印刷局排印本一八一

老子道德經注二卷(清)董漢策撰
清康熙間董氏沁園刊本三〇五

第六八冊

道德經講義四卷(清)宋常星撰
民國二十八年(1939)上海道德書局排印本一

老子宗指四卷(卷一至三)(清)吳世尚撰
清雍正二年(1724)易老莊書屋刊本三三九

第六九冊

老子宗指四卷(卷四)(清)吳世尚撰
清雍正二年(1724)易老莊書屋刊本一

老子部匯考(清)陳夢雷蔣廷錫輯
清雍正四年(1726)內府銅活字排印《古今圖書集成?理學匯編?經籍典》本六七

老子部總論(清)陳夢雷蔣廷錫輯
清雍正四年(1726)內府銅活字排印《古今圖書集成?理學匯編?經籍典》本二五一

老子部藝文(清)陳夢雷蔣廷錫輯
清雍正四年(1726)內府銅活字排印《古今圖書集成?理學匯編?經籍典》本三二五

老子部紀事(清)陳夢雷蔣廷錫輯
清雍正四年(1726)內府銅活字排印《古今圖書集成?理學匯編?經籍典》本三六一

老子部雜錄(清)陳夢雷蔣廷錫輯
清雍正四年(1726)內府銅活字排印《古今圖書集成?理學匯編?經籍典》本四三一

道德經集注二卷(清)徐永佑撰
清康熙十三年(1674)刊本四五三

第七〇冊

道德經偶解(清)李大儒撰
清乾隆間刊《自怡偶筆》本一

道德經編注二卷(清)胡與高注(清)胡與宗解
清乾隆十三年(1748)云水樓刊本三一

道德經二卷(清)徐大椿注(清)朱士楷錄清俞樾批校
清乾隆二十五年(1760)刊本二三一

道德經二卷(清)徐大椿注
清光緒二十二年(1896)珍藝書局刊《徐氏雜著四種》本三一七

道德經二卷(清)徐大椿注柳棄疾校并跋
清光緒三十三年(1907)抄本三四五

老子附證(清)吳震生撰
清嘉慶間刊《笠閣叢書》本五〇三

老子志疑(清)梁玉繩撰
清光緒十三年(1887)廣雅書局刊《史記志疑》本五〇九

老子音義考證(清)盧文弨撰
清乾隆五十六年(1791)刊《抱經堂叢書》本五一九

第七一冊

道德經訂注二卷(清)黃文蓮撰
清乾隆五十二年(1787)刊本一

老子道德經考異二卷(清)畢沅撰(清)李慈銘批校
清乾隆四十八年(1783)鎮洋畢氏刊《經訓堂叢書》本一〇九

老子道德經考異二卷(清)畢沅撰佚名批校
抄本二三九

老子章義二卷(清)姚鼐撰
清同治九年(1870)桐城吳氏刊本三七七

老子章義二卷(清)姚鼐撰(清)楊沂孫校并跋
清同治九年(1870)桐城吳氏刊本四二三

老子章義二卷(清)姚鼐撰佚名批校
清光緒五年(1879)刊《惜抱軒遺書三種》本四七三

第七二冊

黃老心傳道德經定本附瀛洲仙籍(清)熊鏡心編
清同治九年(1870)刊本一

老子道德經直解二卷(清)丁杰撰
清同治間刊《黃老合編》本一〇一


老子翼考證(清)王太岳撰
清光緒二十年(1894)福建刊《四庫全書考證》本三一一

御注道德經考證(清)王太岳撰
清光緒二十年(1894)福建刊《四庫全書考證》本三一三

老子考異(清)汪中撰
清嘉慶二十年(1815)刊《述學》本三一七

老子雜志(清)王念孫撰
清同治九年(1870)金陵書局刊《讀書雜志余編》本三二三

老子(清)任兆麟撰
清乾隆五十三年(1788)映雪草堂刊《述記》本三三三

老子約說四卷(清)紀大奎撰
清同治九年(1870)方亭刊《紀松叢書》本三四三

讀老子叢錄(清)洪頤煊撰
清光緒十三年(1887)吳氏醉六堂刊《讀書叢錄》本四七九

老子韻文(清)鄧廷楨撰
民國十一年(1922)江寧鄧氏刊《雙硯齋筆記》本四八七

老子章義(清)宋翔鳳撰
民國十九年(1930)北平富晉書社排印《過庭錄》本五〇七

老子本義二卷(卷上)(清)鄭環撰
清嘉慶七年(1802)甘泉尋樂堂刊本五二七

第七三冊

老子本義二卷(卷下)(清)鄭環撰
清嘉慶七年(1802)甘泉尋樂堂刊本一

老子參注四卷(清)倪元垣撰
清嘉慶十二年(1807)畬香書屋刊《醒吾全書》本四五

老子本義二卷(清)魏源撰
清光緒十八年(1892)避舍蓋公堂刊本二四九

第七四冊

老子注一卷(清)陳澧撰
民國汪兆鏞抄本一

老子注一卷(清)陳澧撰石光瑛跋
民國十九年(1930)石肇純抄本五五

老子平議一卷(清)俞樾撰
清光緒十一年(1885)刊《春在堂全書?諸子平議》本一〇七

老子證義二卷(清)高延第撰
清光緒十八年(1892)涌翠山房刊本一五三

老子解二卷(清)易佩紳撰
清光緒十八年(1892)湖北臬署排印本三一九

百大家評注老子道德經二卷(清)王闿運輯
民國十三年(1924)德記書局石印本四三九

第七五冊

道德經發隱一卷(清)楊文會撰
清光緒三十年(1904)金陵刻經處刊《楊仁山居士遺書》本一

道德真經指歸校補三卷(清)陸心源撰
清光緒十年(1884)刊《潛園總集?群書校補》本一三

點勘老子讀本一卷(清)吳汝綸撰
清宣統二年(1910)衍星社排印《桐城先生點勘七子》本一三一

老子(清)孫詒讓撰
清光緒二十年(1894)瑞安孫氏刊《札迻》本一六三

道德經校勘記(清)葉昌熾撰
稿本一六九

師老說(清)易順鼎撰
清刊《慕皋盧叢刻》本二七五

老子解一卷(清)吳鼐撰
清光緒十二年(1886)世楷堂刊《昭代叢書》本二七九

老子別錄一卷(清)吳鼐撰
清光緒十二年(1886)世楷堂刊《昭代叢書》本三五七

非老一卷(清)吳鼐撰
清光緒十二年(1886)世楷堂刊《昭代叢書》本四〇三

道德經本義二卷(卷上)(清)董德寧撰
清乾隆六十年(1795)集陽樓刊《道貫真源》本四二三

第七六冊

道德經本義二卷(卷下)(清)董德寧撰
清乾隆六十年(1795)集陽樓刊《道貫真源》本一

道德經妙門約二卷(清)潘靜觀撰佚名批校
清嘉慶四年(1799)刊本一三九

檀山道德經頌二卷(清)王泰征撰
清刊本三六七

第七七冊

道德經纂述三卷(清)汪光緒纂述
清嘉慶六年(1801)刊本一

道德經輯注二卷首一卷(清)鄧晅撰
清嘉慶十二年(1807)南城遇安居刊《老佛五經同函》本二五三

道德經臆注二卷(卷上)(清)王定柱撰
清嘉慶間刊本四三七

第七八冊

道德經臆注二卷(卷下)(清)王定柱撰
清嘉慶間刊本一

老子韻讀(清)江有誥撰
清嘉慶道光間刊《音學十書?先秦韻讀》本一二九

老子道德經參互二卷(清)朱敦毅撰
清抄本一五三

道德經十八則(清)童翼駒撰
稿本《草亭讀余志》二九五

道德經三十六則(清)童翼駒撰
稿本《草亭讀余志》二九九

太上道德寶章翼二卷(卷上)(清)金道果旁贅
清抄本三〇五

第七九冊

太上道德寶章翼二卷(卷下)(清)金道果旁贅
清抄本一

老子道德經解(清)李涵虛撰
清末刊本二六七

道德經注釋二卷(清)黃裳撰
民國七年(1918)北京道德學社排印本三五一

第八〇冊

道德經講義三卷(清)黃裳撰
民國十四年(1925)南京寧大印刷廠排印本一

老子識小(清)郭階撰
清光緒十五年(1889)刊《春暉雜稿》本二九三

太上道德經集解(清)馬自干撰佚名批校
清康熙元年(1662)光裕堂刊本三〇三

道德經注釋二卷(清)蕫沐注
清道光間刊《太上十三經注釋》本四〇七

第八一冊

道德經經緯八十二卷(卷一至十七)(清)李正撰(清)柳融傳(清)龔震陽解
清同治四年(1865)刊本一

第八二冊

道德經經緯八十二卷(卷十八至四十三)(清)李正撰(清)柳融傳(清)龔震陽解
清同治四年(1865)刊本一

第八三冊

道德經經緯八十二卷(卷四十四至八十一)(清)李正撰(清)柳融傳(清)龔震陽解
清同治四年(1865)刊本一

第八四冊

老子(清)錢樹棠雷琳錢樹立輯
清嘉慶八年(1803)刊《經余必讀》本

道德經辨偽(清)匡援撰佚名批校
民國間抄本

道德經述義二卷經問一卷(清)匡援撰佚名批校
清光緒六年(1880)刊本

讀老子道德經(清)楊琪光撰
清光緒十一年(1885)刊《枉川全集》本《百子辨正》

道德經注鈔(清)曹耀湘撰
稿本

老子道德經箋二卷(清)曹耀湘撰
清光緒七年(1881)刊本

第八五冊

老子襲常編二卷諸子擇善錄一卷(清)王紹祖纂述
清道光三年(1823)蘇州書業堂刊本一

老子道德經章句二卷(清)曾和瑞撰
清光緒十年(1884)刊《辨學集》本二九五

老子集辨一卷(清)曾和瑞撰
清光緒十年(1884)刊五二七

老子校書一卷(清)于鬯撰
稿本《香草續校書》五五一

老子佚文(清)王仁俊輯
稿本《玉函山房輯佚書續編?經籍佚文》六〇五

老子鐘氏注(清)王仁俊輯
稿本《玉函山房輯佚書續編》六〇七

第八六冊

道德經淺解二篇(清)裕英注
清抄本一

老子道德經注二卷陳三立撰
清光緒七年(1881)河北分守道署刊本八五

老子王氏注二卷嚴復評點
民國三十三年(1944)刊《北泉圖書館叢書》本一四三

老子哲學梁啟超撰
民國油印本二一七

新解老二卷劉鼒和撰
民國三年(1914)排印本二六九

老子古本考二卷勞健撰
民國三年(1914)手稿影印本四〇三

老子文粹李寶洤撰
民國六年(1917)上海商務印書館排印《諸子文粹》本六一一

讀老子札記陶鴻慶撰
民國八年(1919)待曉廬排印《讀老莊札記》本六二三

第八七冊

老子約四卷張其淦撰
民國八年(1919)排印本一

道德經證儒二卷賴振寰輯
民國八年(1919)五色神芝草堂刊本一二九

讀老子小識一卷張賢棟撰
民國八年(1919)油印本二四一

老子故二卷馬其昶撰
民國九年(1920)秋浦周氏抱潤軒刊本二六五

道德經述義二卷徐紹楨撰
民國九年(1920)上海學壽堂排印本三六九

第八八冊

篆文老子一卷田潛撰
民國九年(1920)文楷齋刊本一

評注老子精華張諤撰
民國九年(1920)上海子學社排印《評注皕子精華》本七五

讀老淺疏二卷李蠡撰
民國九年(1920)排印《春暉堂叢書》本八九

老解老蔡廷干撰
民國十一年(1922)刊本一六七

第八九冊

老子解一卷附題一卷黃福撰
民國十一年(1922)排印本一

道德經考異二卷補遺一卷羅振玉撰
民國十二年(1923)刊《永豐鄉人雜著續編》本七一

止園道德經釋義尹昌衡撰
民國十二年(1923)成都探源公司排印本一二三

老子衍二卷李哲明撰
民國十二年(1923)自然之室刊本二四五

老子新注繆爾紓撰
民國十二年(1923)上海新文化書社排印本四七三

老子哲學的研究和批評程辟金撰
民國十四年(1925)上海民智書局排印《國民叢書》本五八七

第九〇冊

老子玄玄解黃元炳撰
民國十四年(1925)上海醫學書局排印本一

老子商君經濟思想熊夢撰
民國十四年(1925)志學社排印本八一

補過齋讀老子日記六卷(卷一至三)楊增新撰
民國十五年(1926)刊本一五五

第九一冊

補過齋讀老子日記六卷(卷四至六)楊增新撰
民國十五年(1926)刊本一

老莊自然學案一卷劉仁航撰
民國十五年(1926)上海中華書局排印《東方大同學案》本四四七

第九二冊

老子陳柱選注
民國十五年(1926)上海商務印書館排印《學生國學叢書》本一

標點注解老子道德經支偉成撰
民國十五年(1926)上海泰東書局排印本一〇七

老子集注曹聚仁撰
民國十五年(1926)上海梁溪圖書館排印《國故學叢書》本一九九

評注老子讀本陳和祥評注秦同培輯校
民國十五年(1926)上海世界書局排印本四六一

第九三冊

老子道德經箋注附老子道德經書目考丁福保撰
民國十六年(1927)上海醫學書局排印本一

生命之節律[荷蘭]亨利包立爾撰秋士譯馮友蘭校
民國十六年(1927)樸社排印本一三三

老子考七卷(卷一至四)王重民撰
民國十六年(1927)排印《中華圖書館協會叢書》本二二九

第九四冊

老子考七卷(卷五至七)王重民撰
民國十六年(1927)排印《中華圖書館協會叢書》本一

老子集訓陳柱撰
民國十七年(1928)上海商務印書館排印本三一五

老子研究王力撰
民國十七年(1928)上海商務印書館排印《民鐸叢書第四種》本四六一

第九五冊

老子余義一卷老子異文拾遺一卷羅運賢撰
民國十七年(1928)成都師大石印本一

老學八篇陳柱撰
民國十八年(1929)上海商務印書館排印本四三

老子玄贊蔡可權撰
民國十八年(1929)排印本二一一

老子述義胡遠浚撰
民國十八年(1929)安慶文美印刷局排印本二八三

老子古注二卷李翹撰
民國十八年(1929)浙江李氏芬熏館排印本三五五

第九六冊

老子釋義郭維城撰
民國十八年(1929)上海明善書局排印本一

老子治要張文治撰
民國十九年(1930)上海文明書局排印《諸子治要》本六九

老子許嘯天注
民國十九年(1930)上海群學社排印本八九

第九七冊

魏晉南北老學志李孟楚撰
民國十九年(1930)排印本一

老子研究參考講義李孟楚輯
民國間刊本一〇九

論《老子》書作于戰國之末梁啟超撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二五七

老子略傳胡適撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二六一

老子的年代問題素癡撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二六五

與錢穆先生論《老子》問題書胡適撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二六九

與馮友蘭先生論《老子》問題書胡適撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二七三

梁任公提訴《老子》時代一案判決書張煦撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二七七

從《呂氏春秋》推測《老子》成書年代顧頡剛撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊二八九

關于《老子》成書年代之一種 錢穆撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊三四九

《老子》年代問題馮友蘭撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊三七九

老子及《老子》書的問題羅根澤撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊三八三

老聃的姓名和時代考 唐蘭 撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊三九七

《老子》年代之考證黃方剛撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊四一七

老子哲學之人生觀蔡尚思撰
民國二十二年(1933)上海啟智書局排印《老墨哲學之人生觀》本四四九

第九八冊

關于老子年代的一假定張季同撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊一

老莊哲學研究貝琪撰
民國二十一年(1932)排印本二九

老子《道德經》出于儒后考張壽林撰
民國二十二年(1933)排印《古史辨》第四冊一四七

新式標點老子新注朱鑒標點
民國二十二年(1933)上海大達圖書供應社排印本一六三

老莊之互助學邵樂安撰
民國二十二年(1933)世界編譯館排印《互助》本二五一

老子姚本集注二卷李大防撰
民國二十三年(1934)安慶三江印刷局石印本三〇一

第九九冊

老子道德經解題及讀法錢基博撰
民國二十三年(1934)上海大華書局排印本一

老子與莊子陳柱撰
民國二十三年(1934)上海商務印館排印《百科小叢書》本五一

老子學案劉其宣撰
民國二十三年(1934)京華印書館排印本一八五

老子古義鐘歆撰
民國二十三年(1934)排印本三一三

道德經通釋余祖言撰
民國二十四年(1935)刊本四六九

第一〇〇冊

闡老陳柱撰
民國二十四年(1935)北流陳氏十萬卷樓刊《子二十六論》本一

老子通證馮振撰
民國二十四年(1935)無錫民生印書館排印《無錫國學專修學校叢書》本五五

老莊哲學胡哲敷撰
民國二十四年(1935)上海中華書局排印本一八九

焦山道德經殘幢考葉遇春撰
民國二十四年(1935)排印《制言》第一期四九七

新式標點老子新注上海啟智書局編
民國二十四年(1935)上海啟智書局排印本五〇七

白話譯解老子道德經葉玉麟撰
民國二十四年(1935)上海大達圖書供應社排印本五七九

第一〇一冊

老子斠補一卷劉師培撰
民國二十五年(1936)寧武南氏排印《劉申叔遺書》本一

老子韻表劉師培撰
民國二十五年(1936)寧武南氏排印《劉申叔遺書?左盦外集》本四七

老子古義三卷附漢代老學者考楊樹達撰
民國二十五年(1936)上海中華書局排印本六一

古本道德經校刊(上篇)何士驥撰
民國二十五年(1936)北平研究院史學研究會考古組排印《考古專報》本三三五

第一〇二冊

古本道德經校刊(下篇)何士驥撰
民國二十五年(1936)北平研究院史學研究會考古組排印《考古專報》本一

道德經傳贊崔汝襄撰
民國二十五年(1936)排印本二八九

老子心印二卷(卷上)成上道撰
民國二十五年(1936)上海明善書局排印《三教心法》本五六七

第一〇三冊

老子心印二卷(卷下)成上道撰
民國二十五年(1936)上海明善書局排印《三教心法》本一

論《老子》非晚出書并質錢賓四先生李源澄撰
民國二十五年(1936)排印《制言》第八期八三

老子述記朱芾煌撰
民國二十六年(1937)上海商務印書館排印本九五

老子玄詁附韻學二篇尹桐陽撰
民國二十六年(1937)排印本二七九

老子校詁(章第一至三十四)蔣錫昌撰
民國二十六年(1937)上海商務印書館排印本三七三

第一〇四冊

老子校詁(章第三十五至八十一)蔣錫昌撰
民國二十六年(1937)上海商務印書館排印本一

老子校勘記附老子傳考老子字義老子解詁(上冊)蔣錫昌撰
稿本二四九

第一〇五冊

老子校勘記附老子傳考老子字義老子解詁(下冊)蔣錫昌撰
稿本一

老子弼注校記蔣錫昌撰
稿本三〇五

老子校稿蔣錫昌撰
稿本三七一

第一〇六冊

老子音釋一卷附老子備考周樹楨撰
民國二十八(1939)年齊魯大學文學院排印本一

評注老子菁華錄一卷張之純撰
民國二十八年(1939)上海商務印書館排印《評注諸子菁華錄》本一二五

老子通考張心澄撰
民國二十八年(1939)上海商務印書館排印《偽書通考》本一六一

老子考證湯仰暉撰
民國二十八年(1939)湯應煌排印本一九三

老子研究與政治歷劫余生撰
民國二十八年(1939)上海中國圖書雜志公司排印本二五五

老子韓式說陳柱撰
民國二十九年(1940)上海商務印書館排印本四三五

第一〇七冊

老子學辨胡懷琛撰
民國二十九年(1940)安吳胡氏排印《樸學齋叢書》本一

老子補注胡懷琛撰
民國二十九年(1940)安吳胡氏排印《樸學齋叢書》本三五

雙劍誃老子新證于省吾撰
民國二十九年(1940)北京大業印刷局排印本四五

太上道德經新注魏伯陽撰
民國三十年(1941)川沙至元善堂排印本八五

老子精華上海中華書局編
民國三十年(1941)上海中華書局排印本一七七

老學辨正解李天然撰
民國三十二年(1943)成都正學社排印本二一九

道德經索隱二卷陸本基輯訂
民國三十三年(1944)抄本二九五

第一〇八冊

老子張默生撰
民國三十三年(1944)勝利出版社排印《中國歷代名賢故事集第三輯》本一

老子分釋陳夢家撰
民國三十四年(1945)重慶商務印書館排印本二〇五

老子通釋張純一撰
民國三十五年(1946)上海商務印書館排印本二八七

孔子和老子的政治思想馬云聲撰
民國三十五年(1946)海風出版社排印本四〇三

老莊派自然主義的人生觀項委之撰
民國三十五年(1946)石印本五〇五

第一〇九冊

老子章句新編嚴靈峰撰
民國三十五年(1946)上海東方書局排印本一

老子通考蔣伯潛撰
民國三十六年(1947)正中書局排印《諸子通考》本一八三

老子現代語解陸世鴻撰
民國三十六年(1947)上海中華書局排印本一九九

老子哲學大同撰
民國三十六年(1947)上海大法輪書局排印本三〇三



老子章句新釋(一至四)張默生撰
民國三十七年(1948)上海東方印書社排印《子學叢書》本四四五

第一一〇冊

老子章句新釋(五至六)張默生撰
民國三十七年(1948)上海東方印書社排印《子學叢書》本一

老子管見金其源撰
民國三十七年(1948)上海商務印書館排印《讀書管見》本一〇一

道德經會通二卷黃維翰撰
民國三十七年(1948)樊川樂素洞石印本一〇七

老子哲學之研究金聲撰
民國三十七年(1948)南京松濤出版社二三三

老子辨偽金兆梓撰
民國三十八年(1949)上海中華書局排印《芚廠治學類稿》本三一五

重訂老子正詁二卷高亨撰
民國三十八年(1949)上海開明書店排印本三六三

第一一一冊

老子讀本譚正璧撰
民國三十八年(1949)上海中華書局排印《學生國學讀本》本一

道德經儒詮徐昂撰
一九四九年翰墨林書局排印《徐氏全書》本六九

評老子今譯胡子霖撰
一九五六年稿本一〇七

道德經上經講義宋育仁撰
民國排印本三二九

老子學派考葉瀚撰稿本四〇五

老子古誼一卷葉瀚撰
稿本四四一

第一一二冊

老子新誼一卷葉瀚撰
稿本一

老子集解二卷奚侗撰
民國間排印本五五

老子覈詁四卷(卷一至二)馬敘倫撰佚名批校
民國間排印本一八七

第一一三冊

老子覈詁四卷(卷三至四)馬敘倫撰佚名批校
民國間排印本一

孔老材料方覺慧撰
稿本二七七

老子學案王恩洋撰
民國間東方文教研究院排印本三九一

老子時代新考唐蘭撰
民國間排印本四六五

第一一四冊

大學老子會通王維庭撰
民國油印本一

老子政治學吳孤鵬撰
民國間石印本五一

老子道德經傅澤霖注
民國十三年(1924)石印本九五

老子學案郎擎霄撰
民國間上海大東書局排印本二九五

第一一五冊

老子政治思想概論孫思昉撰
民國間排印《國學小叢書》本一

老子微二卷王永祥撰
稿本一〇七

老子化胡說考證王維誠撰
民國間排印《國學季刊》第四卷第二號三九三

第一一六冊

古籍新編老子鄭麐撰
民國間中國學典館排印本【原書缺第三十三至四十八頁】一

道德經正名八卷(卷一至二)劉昶撰
稿本二九九

第一一七冊

道德經正名八卷(卷三至五)劉昶撰
稿本一

第一一八冊

道德經正名八卷(卷六至八)劉昶撰
稿本一

第一一九冊

老子韻讀 秦鳳翔撰
民國復寫本一

老子解不分卷 盧燮機撰
民國間稿本四五

老子通誼二卷 李崇元撰
民國油印本一九七

老子道德經貫珠解 李柏朝撰
民國間排印本二七五

老子校語 丁展成撰
民國間排印本三八一

老子哲學九章(第一冊)無名氏撰
民國抄本三九五

第一二〇冊

老子哲學九章(第二冊)無名氏撰
民國抄本一

竹簡《老子》輯錄 劉佩德整理
文物出版社《郭店楚墓竹簡》影印本一四三

帛書《老子》輯錄 劉佩德整理
文物出版社《馬王堆漢墓帛書》影印本一六五

敦煌《老子》輯錄 劉佩德整理
四川人民出版社《英藏敦煌文獻》、
上海古籍出版社《法藏敦煌西域文獻》影印本二〇七

《老子》碑刻拓片輯錄 劉佩德整理
唐景龍二年(709)、元至元二十八年(1291)碑刻;
清刊《非見齋碑錄績語堂碑錄》本四九三
 
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前 言
陳鼓應
《子藏?道家部?老子卷》是《子藏》叢書中最重要的結集之一,本卷共收歷代《老子》書四百五十七種,包括今天所知的《老子》白文本、節選本、稿抄本、批校本及相關研究著作,整合成精裝十六開一百二十冊,集《老子》各種版本及研究資料之大成。

老子,春秋末年人。關于其事跡,已不可考。《史記?老莊申韓列傳》替老子作了一個四百多字的傳記,這篇傳記的后半部分記載了一些傳說,這些傳說在“莫知所終”的托言下,更令人撲朔迷離。從司馬遷使用“或曰”“云”“蓋”“或言”“莫知其然否”等字示存疑的態度,也可以推知早在漢初,有關老子的具體事跡已無法確定。
《老子》一書為老聃所作,成書年代要早于《論語》。在先秦典籍中,《尹文子》《莊子》《列子》《戰國策》《韓非子》《呂氏春秋》無不引述《老子》,可見各家都曾明確地看到《老子》其書。我們認為,《老子》應是一本專著而非纂輯之作。這本書前后理論一貫,層層推出,成一家之言(張岱年持此說),書中有作者自稱的“我”和“吾”,文辭簡略,理論一貫。書中也沒有一處自稱“老子曰”或“老聃曰”,這也可以證明是老聃自著。因此,無論從文體或思想內容一貫性來看,都說明這本書很可能是出于一人之手。當然,有些字句為其弟子或后學所附加,亦有可能。
《老子》傳本情況較為復雜。雕版印刷產生之前,有竹簡、帛書、敦煌寫本、碑刻等形制。自宋代雕版印刷盛行以來,歷代刻本也層出不窮。河上公章句本出現之前,《老子》一書結構多變,在不同的出土文獻中多有印證。河上公八十一章本出現后,《老子》一書結構在流通層面趨于定型。今以竹簡、帛書、寫本、碑刻、傳世本為序,對《老子》傳本略加梳理。
竹簡本。一九九三年,湖北荊門郭店村戰國楚墓出土三組《老子》摘抄本,為今存年代最為久遠的文本。郭店楚簡整理者彭浩先生根據竹簡形制及長短之不同,將多種簡文《老子》分成甲、乙、丙三組,這三組《老子》摘抄本字數約當今本三分之一,章次安排也與今本大不相同,但文字內容基本一致。三組簡文抄寫內容上各不相復,僅有一節相應于通行本六十四章下段文字,重出于甲、丙組中。兩相對比,丙組文句與馬王堆帛書本及通行本接近。
北京大學于二〇〇九年入藏一批竹簡《老子》,來源不明。整理者推測,抄寫時間晚于銀雀山漢簡,可能到武帝前期。竹書《老子》在體例上為先《德》而后《道》,并出現了《老子上經》《老子下經》等篇題,每章前有分章符。
帛書本。一九七三年,湖南長沙馬王堆漢墓出土一大批帛書,其中包含帛書《老子》甲、乙本。甲本時代略早,字體近于篆文,不避漢高祖劉邦諱,當為秦漢之際抄本;乙本為隸書,所據底本與甲本相同,僅避劉邦諱,當抄寫于西漢初。該版本是《德》在前,《道》在后,部分行文也與通行本不同。
寫本。《老子》寫本眾多,主要為六朝及唐人寫本,多存于敦煌文獻中。另,北齊武平五年(574),項羽妾墓出土《老子》抄本,其時代與帛書甲本相當。唐人傅奕校訂其本,成《道德經古本篇》一書傳世。《道德經古本篇》比其他版本保存了較多古句,但因古冢出土時已有殘損,而傅奕以傳世本校訂,因此該書體例也是先《道》而后《德》,經文已非原貌。后南宋范應元獲古本《老子》一種,來源不詳。他參照傅奕本和先秦兩漢諸家引文,編成《老子道德經古本集注》一書,體例上仍是《道》前《德》后,但保留了許多古本內容。
碑刻本。今所見最早《老子》碑刻為唐景龍二年(709)易州龍興觀碑,王重民《老子考》后所附《道德經碑幢略目》收錄《老子》碑刻二十二種,多為唐宋時所刻,其中有白文本也有注本。白文本如唐景福二年(893)碑等,注本有唐玄宗和宋徽宗二家《道德經注》等。
傳世本。傳世本《老子》中以刻本居多,但也不乏后人抄錄之本。若依時代劃分,《老子》傳本大致可分為以下幾個階段:
唐及唐前傳本情況。《韓非子》中《解老》《喻老》篇為今所見較早的傳世著作,其所據本之體例已無從考證。漢成帝時,嚴遵著《道德真經指歸》十三卷,體例上先《德》后《道》,分為七十二章。此書傳至明代已失其半,藏書家胡震亨所得僅六卷,即《論德篇》,刻入《秘冊匯函》,明正統《道藏》、清乾隆《四庫全書》皆有收錄。漢代又有《老子》河上公章句本,其書《道》前《德》后,分為八十一章;魏晉時有《老子》王弼注本,體例與河上公本大體相同,文字略異。在多種通行本中,河上公本、王弼本影響最大,后世傳本多淵源于此。今存唐人寫本多存于敦煌文獻中,此不贅述。
宋刊本。分別為:龔士卨刊《纂圖互注》本、建安虞氏刊河上公章句本、傅增湘舊藏宋麻沙劉氏刻音注河上公章句本及范應元撰《老子道德經古本集注》本,這是已知存世最早的《老子》傳世刻本。此外,莫友芝曾據《纂圖互注》南宋巾箱本影抄,亦可看作是宋本中別傳之本。
元明刊本。元刊本基本上沿襲宋本,如龔士卨《纂圖互注老子道德經》、林希逸《老子鬳齋口義》等。明代刊印《老子》之書最多,尤以明正統《道藏》為代表。宋、金、元時期多種著述均賴《道藏》保存下來,如宋陳象古《道德真經解》、宋邵若愚《道德真經直解》、金時雍《道德經全解》、金寇才質《道德真經四子古道集解》、元鄧锜《道德真經三解》、元劉惟永《道德真經集義大旨》、元張嗣成《太上道德真經章句訓頌》等。此外弘治、正德、嘉靖、萬歷間所刊之本不計其數。除完整的《老子》白文本及其注解本之外,有關《老子》的選本在明代也流通較廣,如陳仁錫《諸子奇賞》、沈津《百家類纂》、陳深《諸子品節》、蓀園《諸子十五種》等均有收錄。如此眾多之傳本與選本,足見明代老子學之發達。
清代刊本。清代學術受乾嘉學派影響,有關《老子》的著述多以考證校訂為主,這也就決定了清代《老子》研究著作主要側重小學的特點,因此于文獻學意義重大。如《道德經》徐大椿注本、盧文弨《老子音義考證》、黃文蓮《道德經訂注》、畢沅《道德經考異》等。
民國刊本。民國時期的《老子》相關著述也體現出鮮明的時代性。受西學思潮影響,《老子》印本大多用新式標點符號加以整理,注釋也側重于簡單的解釋。如《老子》許嘯天注本、葉玉麟《白話譯解老子道德經》等。此外,于哲理層面研究《老子》義理的著作也是這一時期的一大亮點。如陸世鴻《老子現代語解》、金聲《老子研究與政治》、吳孤鵬《老子政治學》、孫思昉《老子政治思想概論》等。

老子是中國哲學之父,中國“哲學的突破”始于老子。他是提出“世界本原”的哲學問 題之第一人,也是第一位試圖解答宇宙生成以及萬物變動歷程等哲學之問題者。他的道論為本體界和現象界提供了一套完整系統的理論說明。此外中國哲學的思維方式,如辯證思維、整體思維、形象思維、直覺思維等等,也都發端于老子。《老子》一書也正是中國哲學的奠基之作。
《老子》哲學的理論基礎是由“道”這個觀念拓展出來的。《老子》認為這個“玄之又玄”“惟恍惟惚”的“道”是真實存在的。現在我們不禁要問:世界上果真有如此這般的“道”嗎?它究竟是實際的存在呢?或者只是概念上的存在?關于這個問題,可以直截了當地說,“道”只是概念上存在而已。“道”所具有的一切特性的描寫,都是《老子》所預設的。這個預設的“道”,若從常識的觀點來看,也許會認為它是沒有意義的。例如說“道”是“惟恍惟惚”的,是“獨立不改”的,是“天地之始”“萬物之母”,這一切都是非經驗的語句,都是外在世界無法驗證的。然而“道”的問題,卻不可以把它當作經驗知識的問題來處理,它只是一項預設,一種愿望,藉以安排與解決人生的種種問題。“道”之為一種預設,猶如政治學上預設“人人生而平等”一樣,果真是人人生而平等嗎?對于這個預設的命題,我們既不能否認它,但也不能證明它。關于老子“道”的理論也是這樣,我們不能從存在的觀點來處理它,只能從設定的觀點來討論它。
如果再作進一步的了解,《老子》“道”的論說之開展乃是人的內在生命的一種真實感的抒發。它試圖為變動的事物尋求穩固的基礎,更企圖突破個我的局限,將個我從現實世界的拘泥中超拔出來,將人的精神生命不斷地向上推展,向前延伸,以與宇宙精神相契合,而后從宇宙的規模上來把握人的存在,來提升人的存在。
因而,《老子》的形上之“道”拉開了我們思維活動的范圍,并且將我們從為眼前事物所執迷的鎖閉的情境中提升了一級。此外,《老子》關于宇宙創生的說法,在思想史上也具有重大意義。它說“天法道,道法自然”“天地不仁,以萬物為芻狗”等等。
形而上的“道”向下落實而成為人生準則的“道”,它對人所產生的意義就很顯然了。這一層意義的“道”,具有“自然無為”“虛靜”“柔弱”“不爭”“處下”“為而不恃,長而不宰,功成而不居”等特性,從《老子》所預設的這些“道”的基本特性中,可以體會出其立說的用意。其立說的最大動機是要緩和人類社會沖突,而人類社會沖突的根源就在于掠奪者肆意擴張一己的占有欲。所以提出“無為”“質樸”“無欲”“謙退”“不爭”種種觀念,莫不是在求減損人類占有的沖動。老子所處的社會——事實上從古到今所有人類的社會,有形和無形的爭奪無盡期地在進行著,而戰爭的殘殺是有形爭奪的事件中最慘烈的。戰爭的意義令人感到惶惑,追根究底,這些屠殺的事件多半只是為了掠奪者的野心和意氣,而迫使多數人的生命去作無謂的犧牲。《老子》一書表現了強烈的反戰意識,其中有著偉大的人道主義思想的流露。他對人類有憐憫之心,因而提出“慈”字,要列強發揮慈心,愛養百姓而不可輕殺。在那兵禍連年的時代,在那爭奪迭起的社會,老子苦口婆心,亟欲解決人類的爭端。老子著書的動機是多方面的,然而從這一方面作為出發點去了解,才能把握老子立說的真正用意,并且從這點上去體認,當可知道老子仍是具有積極救世的心懷。我們常聽人說,《老子》的思想是消極的、悲觀的、出世的,這完全是一種誤解。《老子》倡導“生而不有”“為而不恃”“長而不宰”“功成而不有”“衣養萬物而不為主”“為而不爭”“利萬物而不爭”,可見老子仍要人去“為”,去創生,去養育,去貢獻自己的力量。事實上,他也并不反對人成就功業,只是看到這個社會大家都急急忙忙地求名、取利、爭功,大家都想出風頭、占便宜、貪圖利益,無功的想爭功,有功的更要居功,所以要人功業成就了,也不必去占為已有(“功成而不有”);事情做了,也不必去爭奪名位(“為而不爭”)。他還呼吁大家要拿出自己有余的去幫助不足的人(“損有余而補不足”),要盡自己的所能去貢獻給人類(“有余以奉天下”)。
  此外,我們應重視《老子》中的“虛靜”等觀念,這是對生活上具有批評性與啟示性的觀念。“虛靜”的生活,藴涵著心靈保持凝聚含藏的狀態。惟有這種心靈才能培養出高遠的心志與真樸的氣質,也惟有這種心靈,才能導引出深厚的創造能量。反觀現代人的生活,匆促浮華,自然難以培養出深沉的思想;繁忙躁進的生活,實足以扼殺一切偉大的創造心靈。《老子》懇切地呼吁人們重視一己內在生命的培蓄,就這一個層面來說,對于現代這種浮光掠影式的生活形態與心理樣態,相關理念未嘗不具有深刻的意義。

《老子》的思想對中國學術文化產生了重要的影響,在先秦時期就形成了先哲對其進行注解研究的現象,且這種傳統一直延續至今。司馬遷在《老莊申韓列傳》中,就為我們勾勒了老子、莊子、申不害、韓非子這樣一個老學譜系。此后宋元之際杜道堅《道德玄經原旨》謂:“道與世降,時有不同,注者多隨時代所尚,各自其成心而師之。故漢人注者為‘漢老子’,晉人注者為‘晉老子’,唐人、宋人注者為‘唐老子’‘宋老子’。”當然元明以后,直到當代也莫不如是。且就其注解的具體傾向而言,杜道堅又說:“言清靜無為者有之,言吐納導引者有之,言性命禍福兵刑權術者有之。紛紛說鈴家自為法”,可謂一語中的。以下擇取部分注本,稍加評介。
(一)先秦至六朝時期
韓非《解老》《喻老》是在現存解釋《老子》思想的著作中最早的兩篇文字,見于《韓非子》書中。韓非不太重視形而上學的思維,比較重功效,它在解釋《老子》時也主要發揮了相關方面的思維。如《解老》所解釋的《老子》章節多源于德篇部分,在注解方面也注重人生哲學和政治哲學的闡發。《喻老》全文則用歷史故事去附會《老子》,主要是假借《老子》引申出法術之論,都是講求駕馭陰謀的雜術,因此相關注解曲解、誤解《老子》原意的地方甚多。
嚴遵《道德經指歸》。嚴遵是漢成帝時人,《指歸》也是一本相當古老的解老之書,它將《老子》分為七十二章,所依據的就是漢代易緯數術原則,在注解經文方面,語多乖謬,但也可窺見漢代老學的一種觀點。
河上公章句《老子道德經》。河上公為何許人,河上注本成于何時都是一個謎。在眾多的《道德經》古本中,河上公本也是流傳非常廣泛的一部,遍為民間所通用。由于河上公帶著方士養生觀點注《老子》,因此在解釋方面有著文字簡明精確的特點,也有許多乖違原典的言辭。
王弼注《老子道德經》。毫無疑問,王弼的注是古注中第一流的作品,他很能掌握《老子》“自然”的主旨,扣緊了后者哲學上的幾個基本觀念,并加以闡釋。王弼所采用的方法就是魏晉玄學家所通用的“辨名析理”。所謂“辨名”,就是分析一個名詞的意義。一個名詞有它所代表的概念,分析這些概念就是析理。王弼用這種方法不僅精確地解釋《老子》哲學的原意,并且也精辟地發揮了它的意涵。王弼的成就不僅在于注釋老學,如果我們把他的注解單獨抽出來看,可以看出他的文字自成一個系統,可說是一篇很好的哲學論文。也正因此,王弼注本一直以來都為學者所推崇,并廣為流傳。
(二)初唐至五代時期
傅奕《道德經古本篇》。此為從事《老子》研究校勘的學者非常重視的一個古本,它是依據王弼本發展而來者。傅本文句后多有“矣”“也”類語詞,有許多地方可以勘正王本
的誤失,它的最大貢獻也在于此。
成玄英《道德經開題序訣義疏》。該書有兩大特色。一是引《莊子》證說《老子》。《老子》和《莊子》在基本的心態與意境上是不盡相同的,《莊子》的許多觀念為《老子》所不具有的,用其來解釋《老子》,則使得《老子》有了很濃的莊子意味。二是用佛學、道教的觀念解《老子》,如此則使《老子》有了很多佛學、道教的意味。相關情況舉不勝舉。
王真《道德經論兵要義述》。王真是唐憲宗手下的一員大將,他寫這本書直接對象就是他的皇帝憲宗。這本藉《道德經》來“論兵”的書,并不是主張用兵或如何去用兵,相反的卻主張偃武息爭。作者牢牢地抓住《老子》“不爭”的思想而加以發揮,全書充滿了人道主義精神和濃厚的反戰思想。當然,它也把《老子》書中形而上的意味完全剔除了。
陸希聲《道德真經傳》。陸希聲認為“老子之術本于質,質以復性”。陸氏認為“化情復性”“以性正情”是《老子》哲學的基本動機。且認為老子、孔子據三皇之質、五代之文,都為救時弊,兩者相合不相悖。我們認為,說老子和孔子他們的心懷都是救世的,這一點不錯,但并不能因為他們有相同的“救亂”之心,就將他們的人生態度和價值取向混合,陸希聲對此并沒有很清楚地分辨。最后,陸氏雖然以儒解《老子》,不過儒家思想的痕跡并不明顯。
(三)兩宋至元代
王安石《老子注》。王安石在該書中首次將第一章以“無”“有”斷句,在他以前的人都以“無名”“有名”“無欲”“有欲”為讀。
范應元《老子道德經古本集注》。該書的特點首先是解釋扼要簡明,其次是征引多種古文及音辯,并鑒別何種古本同于老子原作。另外此書精選王弼、河上公、陸德明、傅奕、司馬光、蘇轍等三十家注解。這是一本很有參考價值的《老子》注本,其版本尤受校勘學者所重視。
吳澄《道德真經注》。該書也對前人的一些注解進行了分析,而其自身的注解精確明晰,為研究老學的人所必讀的一本好書。
(四)明代
薛蕙《老子集解》。薛蕙早年喜歡看神仙長生一類的書,后來研讀《老子》,才發覺以前所學不過是“方士之小術”。同時又指出前人常以方士之言、道教詞句解《老》,往往穿鑿于性命之外,于是自為集注。不過他自身也無法完全避免此弊。該書依王弼本章次順文作解,注解部分的最大特點是常在一章后面作評語,澄清前人的誤解,也常有獨見。
王道《老子億》。全書按章次作解,常借原始儒家思想為助說,解說尚通暢明曉。此書開篇對于“道經”“德經”的分法不表贊同,他說:“至唐玄宗改定章句,始取篇首二字為義,以上篇言‘道’,謂之《道經》,下篇言‘德’,謂之《德經》,支離不通,殊失著書本旨。”在解說時也多有獨見之處,如注“貴大患若身”,指“當云貴身若大患”,又指三十一章為注文混入經文。
沈一貫《老子通》。該書指“尊老者過諛,薄老者盛貶”,并對薄老的言論加以駁正。特別對于程子和朱子對老子思想的誤解,討論得最多。
(五)清代至民國
圍繞《老子》一書校詁方面的工作取得了很大成績,如王念孫《老子雜志》、俞樾《老子平議》、陶鴻慶《讀老子札記》、劉師培《老子斠補》、馬敘倫《老子覈詁》、奚侗《老子集解》、高亨《重訂老子正詁》、蔣錫昌《老子校詁》、嚴靈峰《老子章句新編》等等,皆是代表性作品。

《子藏?道家部?老子卷》之選目,集古今《老子》傳本及相關研究著作之大成,尤重搜輯稀有抄本及批校本。
《老子》白文本方面,《子藏?道家部?老子卷》收錄了相關的出土文獻,值得重視。又歷代的《老子》抄本、刻本、排印本眾多,民國以后的石印本、油印本更是日益增多,《子藏?道家部?老子卷》對此則擇其善者而用之。如除了收錄較有代表性的明正統《道藏》、萬歷六年(1578)吉藩崇德書院《二十家子書》、萬歷間郁文瑞尚友軒《老莊合刻》等明刻本外,還收錄了題為晉王羲之手書的寫本、元趙孟頫寫本、明崇禎六年(1633)田大受抄本、清乾隆五十五年(1790)全祖望抄本、清徐甚陽抄本及孟芳氏校并跋抄本等等。
《老子》研究文本眾多,《子藏?道家部?老子卷》不僅收錄了較流行的注解文本,更注意收集深藏于各地圖書館而不被世人所常見的刻本、排印本。宋元時期的刻本便有宋建安虞氏家塾刊《老子道德經》河上公章句本二卷、范應元《老子道德經古本集注》二卷、陸德明《老子音義》、林希逸《老子鬳齋口義》二卷、《纂圖互注老子道德經》二卷等。稀見文本有:宋代呂知常《道德經講義》十二卷;明代田藝蘅《老子指玄》二卷、洪其道《道德經解》二卷、印玄散人《老子尺木會旨》二卷、周宗建《道德經解》;清代董漢策《老子道德經注》二卷、潘靜觀《道德經妙門約》二卷、王定柱《道德經臆注》二卷、王紹祖《老子襲常編》二卷、丁杰《老子道德經直解》二卷、裕英《道德經淺解》二篇;民國時期賴振寰《道德經證儒》二卷、宋育仁《道德經上經講義》、王維庭《大學老子會通》、張賢棟《讀老子小識》一卷、李蠡《讀老淺疏》二卷、劉其宣《老子學案》、黃福《老子解》一卷、傅澤霖《老子道德經(正解)》、郎擎霄《老子學案》、孫思昉《老子政治思想概論》、鄭麐《古籍新編老子》、李崇元《老子通誼》二卷、李柏朝《老子道德經貫珠解》、尹昌衡《止園道德經釋義》、蔡可權《老子玄贊》、崔汝襄《道德經傳贊》、李天然《老子辨正解》、陸本基《道德經索引》、項委之《老莊派自然主義的人生觀》、無名氏《老子哲學九章》、金聲《老子研究與政治》、黃維翰《道德經會通》二卷、梁啟超《老子哲學》、秦鳳翔《老子韻讀》、吳孤鵬《老子政治學》、金兆梓《老子辨偽》等等。
同時,《子藏?道家部?老子卷》也非常注重對孤存稿本、抄本的收集。稿本方面,包
括清代葉昌熾《道德經校勘記》、王仁俊《老子佚文》《老子鐘氏注》、朱敦毅《老子道德經參互》二卷、童翼駒《道德經十八則》《道德經三十六則》、曹耀湘《道德經注鈔》、于鬯《老子校書》一卷,以及民國時期葉瀚《老子學派考》《老子古誼》一卷、《老子新誼》一卷、方覺慧《孔老材料》、劉昶《道德經正名》八卷、蔣錫昌《老子校勘記附老子傳考、老子字義、老子解詁》《老子弼注校記》《老子校稿》、王永祥《老子微》二卷、盧燮機《老子解》等等。抄本方面,除上述已提及的裕英《道德經淺解》二篇、無名氏《老子哲學九章》為抄本外,河上公章句本有清莫友芝影山草堂抄本、王氏經訓堂抄本;王弼注本有清宋茂初抄本;傅奕校本有清嘉慶七年(1802)嚴可均抄本;谷神子注本有清初抄本;吳澄注本有民國四年(1915)堇人抄本;周宗建解本有影抄明天啟三年(1623)影抄本;陳澧注本有民國汪兆鏞抄本、民國十九年(1930)石肇純抄本等。
《子藏?道家部?老子卷》所收各本在注重版本校勘價值以及其前后系統考察的基礎上,尤其注重名人批校本的收錄。著名者(按收入《老子卷》之先后順序)如章鈺、傅增湘、丁晏、莫友芝、王昶、洪頤煊、俞樾、馬敘倫、宋茂初、嚴復、趙烈文、伍崇曜、柳棄疾等,這些批校者均為一時文獻大家,其校語無論在文本研究還是文獻研究方面均大有裨益。此外,我們還收錄了幾種佚名批校本,如明崇禎二年(1629)刊《太上道德寶章注疏》二卷、明嘉靖十五年(1536)刊《老子集解》二卷、明刊《道德經解》二卷、明刊《諸名家評點三經晉注》本《老子道德真經》二卷等,于文本校勘方面對《老子》研究也大有幫助。
   二○一八年九月



凡 例
一、依據《子藏》“求全且精”的原則,本卷收錄《老子》白文本、注釋本、校勘本及研究著作(原則上截止到一九四九年)共四百五十七種,整合成精裝十六開本一百二十冊影印出版,提要另以單行本出版發行。
二、竹簡、帛書、敦煌寫本為今存較早之《老子》文獻,盡管大多為殘篇,但對《老子》研究意義深遠。本卷斟酌選錄,置于書末。
三、本卷所收各書,略以著者生年先后為序。然自晚清以來,出書年代間隔不斷縮小,晚輩所著或在長輩之前,所以于“略以著者生年先后為序”原則外,亦不乏視實際情況作適當調整者。
四、每種書原則上收錄最初刊印者,但如有后出轉精之刊本,則視具體情況而定。如宋林希逸《老子鬳齋口義》今所見最早刊本為元本,明萬歷二年(1574)施觀民、張四維分別予以校刊,且各具特色。為完整體現本書流傳情況,《老子卷》均予以收錄;如有刊本與稿本或抄本并傳者,原則上皆予收錄,以便讀者窺其全貌。如曹耀湘《道德經注鈔》,曹氏稿本今藏中國國家圖書館,東北師范大學圖書館藏有清光緒七年(1881)刊本,本卷均予收錄。
五、歷代《老子》批校本較多,內容多寡不一,見識高低不齊,本卷擇其精者予以收錄,如恕庵、朱駿聲、姚世鈺、丁晏、傅增湘、容庚等批校本皆為其例。
六、本書所收著作,原則上都采用原書全稱。如所收僅為某書一部分,不便于使用原書全稱者,則作適當處理。如從魏徵等《群書治要》、歸有光等《諸子匯函》、陳深《諸子品節》、穆文熙《諸家儁語》抽出者,分別作《老子治要》《老子》《老子品節》《老子儁語》。
七、原書如有缺葉而無可補足者,則于書名頁上予以說明。
 
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